孝经所阐发的是人伦孝礼吗

《孝经》我国古代儒家的伦理学著作。有人说是孔子自作，但南宋时已有人 怀疑是出于后人附会。清代纪峋在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十 子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在 流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢禺疏。全书共分18章。 该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定孝是上天所定 的规范，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。书中指出，孝是诸德之本，人 之行，莫大于孝，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。 《孝经》在我国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为忠是孝的发 展和扩大，并把孝的社会作用绝对化、神秘化，认为孝梯之至就能够通于 神明，光于四海，无所不通。 《孝经》对实行孝的要求和方法也作了系统而烦琐的规定。它主张把孝 贯穿于人的一切行为之中，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是孝之始；立身行道， 扬名于后世，以显父母，,，是孝之终。还根据不同人的等级差别规定了行孝的不同内容。 《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封 建社会中它被看作是孔子述作，垂范将来的经典，对传播和维护封建纲常起 了很大作用。