六礼是什么 六礼具体是怎样的

导读：常言道：男大当婚，女大当嫁。旧时人们将婚姻视为神圣之事，《礼记》中记载：“昏礼者，合二姓之好；上以事宗庙，下以继后世也。”这句话告诉我们婚姻的实质在于宗族的延续。那么，六礼是什么？六礼具体是怎样的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

六礼是什么

传统汉族婚俗基本上延续了古代的“六礼”制度。传说周文王卜得吉兆，亲迎太如于渭河之滨，整个过程包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道仪式，后来这六道仪式演变为婚俗仪礼的范本，即为六礼。

(1)纳采

纳采是传统婚仪的第一步，即男方父母托媒向中意的女家表达求婚之意。旧时婚姻多是“父母之命，媒妁之言”，不能自由恋爱。男孩子长到十七八岁，家长就开始托媒找女家，如果相中哪家姑娘，就托媒人去提亲。若女方不允，也会婉言谢绝，俗话说“一家女，百家求”，女方可以不允，但不可以得罪媒人。只有女方同意婚事，男方才能再去女家求婚。

古代纳采所带礼物是雁，因为首先人们认为雁“木落南翔，冰洋北徂”，顺乎阴阳往来；其次雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞，以雁为礼表达求婚之诚意。

(2)问名

问名是六礼中第二礼，即男方请媒人到女家询问女方姓名以及生辰八字。取回庚帖之后，卜吉合八字，查其是否相生相克，谓之“合八字”。一个人的出生年、月、日、时对应的天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

(3)纳吉

纳吉是将合八字得吉的结果通知对方。这一礼俗在唐代叫“报婚书”，近代又称“换帖”，即现代意义的“订婚”。纳吉时，男方要备礼到女家，双方互换婚书，表示婚约达成。旧时男方备礼用雁，到了近代逐渐演变为耳坠、戒指、银帽等饰物。纳吉之后男女双方就算定下了婚事，至此，女孩子就是“有人家了”。

(4)纳征

纳征亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等，即完婚前男家向女家送彩礼。彩礼的数量和品质，各地不同，主要视男方家境的贫富而定。下彩礼即依礼制，也要征得女方同意。行聘前，先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量、品质多存争议，需商议多次方能定下。

在古代行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧、肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下彩礼毕，婚约正式成立。聘礼中的物品多用双数，忌讳单数。

(5)请期

请期又称看日子、送娶牌、下婆帖，旧时只是男方查定迎娶日期，同女方商议。其程序是先请算命先生卜得吉日，再将日期及迎娶事项写成帖，请媒人送至女方家中征求意见，故称“请期”。一般要卜得两个吉日，一个在上半月，一个在下半月，然后经女方筛选，将选中的日子确定，俗称“定日子”。在迎娶之前还要进行迎亲“过礼”仪式。过礼多在上午进行。礼品数量不限，但必为双数。必备礼品为活鹅一对，代雁；酒一坛；衣服、首饰、衣料；喜饼，为大盒酥皮点心；喜果、干鲜各四盘，多为枣、栗子、花生、桂圆，取吉祥寓意；茶叶，取“三茶六礼”之意。

(6)亲迎

亲迎是迎娶新娘的仪式，俗称“娶媳妇”，它是婚嫁礼仪的中心环节。汉族地区大致有迎亲、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多道程序。吉日确定后，男女双方都要为婚嫁做准备，称为“备嫁”。

到了娶亲之日，一般都是新郎亲自去迎接新娘。早晨吃过喜面后，迎亲的花轿就要启程。新郎换上礼帽，胸前系大红花，一切就绪后，迎亲的队伍夹带着鼓乐队浩浩荡荡去迎接新娘。

花轿到女家门前，鼓乐队要吹三遍才开门，意为“憋性”，故意把新郎拒之门外。新郎进门后，首先要拜女方祖先和家长。新娘出嫁的着装不论哪个季节都是一袭红，通常喜棉忌单。若是夏天出嫁即在腰间缠一缕棉絮，据说这是寓意“儿女厚实”。新娘离屋上轿时，是不着地的，一般由新郎或家中兄长背出或抱上花轿。待新郎、新娘在轿中坐稳后，同时起轿，一前一后，娶亲的队伍开始返回男方家中。起轿后，走在最前面的带喜字帖，遇到桥、井、庙宇或拐弯处都要贴青龙帖，中途不能落轿。等到迎娶队伍返回男方家中，花轿冲着喜神的位置落定，迎亲的姑娘们铺下红毯，掀开轿帘，新娘在伴娘的搀扶下下轿后，就开始拜天地仪式。一般天地桌摆放在堂屋门前，女东男西站定，在司仪的喊声中，开始拜天地、拜高堂、夫妻对拜的仪式，随后送入洞房。

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