川剧是中国西北地区的传统戏曲剧种,距今已经有了几百年的历史。虽然如今的中国戏曲都在不断发展,可是川剧却反倒是遗失了许多传统的东西,如今很多川剧剧团都大多表演一些现代戏,反倒忽略了传统剧目。
那么,本期川剧文化一起了解川剧经典剧目。
传统剧目有“五袍”(《青袍记》《黄袍记》《白袍记》《红袍记》《绿袍记》)、“四柱”(《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》),以及“江湖十八本”等,还有川剧界公认的“四大本头”(《琵琶记》《金印记》《红梅记》、《投笔记》),不少为其他剧种失传的剧目。1949年后,经过整理,出现了一批优秀的川剧剧目,如《柳荫记》《玉簪记》《彩楼记》等。《白蛇传·金山寺》更是在国内外流传甚广。
《柳荫记》:
两晋或南北朝时期,祝英台女扮男装到杭州尼山读书,途中,遇见青年书生梁山伯,二人相见十分投缘,在柳荫下结拜兄弟。
梁山伯与祝英台同窗三年,友谊真挚。三年后,英台要返家中,山伯特地送行。路上,英台借物吟诗,暗示自己是个女子。想把自己终身许配梁山伯。但梁山伯并不理解。无奈英台好假言家中有一九妹,望山伯邀媒下聘。
英台回到家中,知父亲已将自己的终身许配给马太守之子文才,心中十分痛苦。山伯应约来到祝家,与英台楼台相见,知九妹就是英台,又惊又喜,后又知英台已许配马家,懊丧分,归家后卧床不起,不久抱恨而亡。
英台得知山伯的死讯,悲痛欲绝。她向父亲提出,必须允许身穿孝服,到梁山伯坟前祭奠,方能出嫁。其父只好同意。当英台来到山伯坟前,忽然狂风四起,雷电交加,坟墓裂开,英台纵身跃入墓中。妻时,雨过天晴,一双蝴蝶从墓中飞出,蹁跹飞舞。
《玉簪记》:
明代戏曲作家、着名藏书家高濂的《玉簪记》,被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的<萱草堂玉簪记>,并在明无名氏杂剧<张于湖误宿女贞观>和明<燕居笔记>中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成的。
高濂的《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事:南宋初年,开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱,随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼,法名妙常。青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主,应试落第,不愿回乡,也寄寓观内。
潘必正见陈妙常,惊其艳丽而生情,经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻,终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚与潘必正相爱并结为连理。
《白蛇传》:
其中事实,系法海禅师奉佛旨收妖,寻至镇江,访得许仙为白氏蛇妖所纠缠,原原本本,尽行明了。在白氏之立意,未尝不光明正大:但愿报许氏前世救命之恩,为之生一贵子,手创门楣,事毕即行回山隐避。在法海之立意:并非与白氏有仇,必欲制其生命,第恐人妖不能比并,设或理无可喻,层层造孽,许氏善报,因之剥削净尽,法海不免有纵容之罪,佛旨难以缴销。
有此原因,安能坐视。白氏既以报恩为重,平日间厚待许仙,可以质神明,可以对天地,蠢物秃驴,敢干涉我夫妻耶!于是狠闻之决心,遂止遏不住。噫,两方面之罪案,亦从此而鉴定矣。其故何哉?盖水漫金山一役,仅仅属数小时之久,而生灵之伤害,盖不止百数千数矣。
不然,法海佛力无边,白氏有文曲星怀孕作为护身符,法海固无可如何也。今则罪犯天条,上帝虽有好生之德,亦不能为白氏曲恕矣。合钵之惨剧,宜乎即日发现也。
《彩楼记》:
宋代,丞相刘懋为女高搭彩楼,自选佳婿,其女刘月娥,不慕富贵,只慕才华,王孙公子不选,却把丝鞭掷与穷秀才吕蒙正。懋以吕系一寒士,门户不当,欲以金钱赎回丝鞭,月娥不从,懋怒,将女逐出相府,月娥也毅然与蒙正同回完寒窑。
月娥来到寒窑,靠蒙正求斋为生,两人同甘共苦。数月之后,大雪纷纷,娥母思女情切,遣婢仆送钱米至寒窑。蒙正求斋归来,见雪地有男女足迹,顿生疑念,经一番周折,疑结始解。自此,夫妻更加恩爱,蒙正也更矢志攻读。翌年,蒙正赴试春闱,得中榜首,刘懋厚颜登门与月娥及蒙正相认,虽受一番嘲讽,终于尽弃前嫌。
【结束语】如今大多数的川剧剧团中还偶有演出《白蛇传》,不过其他的大多数经典剧目却是越来越少,《柳荫记》、《玉簪记》更是传统剧目中的有名爱情故事,小编也希望将来可以观赏这些传统剧目。